清华大学校训 清华校训16字无问西东

首先，我们来看看“清华大学”的校训石：

清华大学校训石

再看看其他几幅作品：

从上面的校训石和作品中，我们可以看出，在这些作品中，“德”字中间都没有一横，难道是书家写错了吗？

从当代印刷体、电脑体中可以看出，“德”字的“心”上面是有一横的，似乎没什么争议。但是，我们在字帖里或观赏书法作品的时候，所看到的“德”字却基本上都是没有一横的。这是为什么？

“德”字依次为钟繇、王羲之、智永、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、赵孟頫

“德”字的写法，字中少一横或多一横，其原因并不简单，它反映了这个字在我国文字书写史中的演变过程。除甲骨文较难搜索外，“德”字最早的写法，见于周代的青铜器《麦彝》，“双人旁”的半边，只写个“四”字，上无“十”下无“一”无“心”。在西周晚期的《毛公鼎》中，其写法已与后代的写法相近，但“德”字中间仍然无一横。

先秦“德”字

这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至初唐，在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中，“德”字中间无一横的写法都千篇一律。唐高祖李渊曾写过一篇《为男世民祈疾疏》，其中“合家大小福德”的“德”字中间也无一横。

而从历代经典书法碑帖中发现，楷书偶有横画，比如颜真卿，但行书中几乎见不到有横。

最初，“德”字中间多写一横，是在唐中期始见。唐代大书法家李阳冰，学秦小篆变势变体，在他书写的篆书《千字文》中，“德建名立”的“德”字，在字中间添写了一横。这是“德”字有一横的始见。

李阳冰篆书《千字文》

李阳冰这个“小动作”，可视作“始作俑者”，不久书法家史惟则在《荐福寺碑》中，“德”字也加了一横。于是，中唐时期，篆书中出现了 “德”字加了一横的写法，只是书法中出现标新的异体，在典章文献中并不通用，如唐碑《郭府君墓志碑》，字体为楷书，写“大唐武德七年”，“德”字中依旧无一横，可认为这是唐代通行文字书写的范例。

明朝宣德年制品

可见，“德”字的这一写法，从唐初至明末清初，均循旧例未变，延至明代仍可以找到佐证。明代官方《永乐大典》第十七卷中的“德”字，无一横，又如宣德年间官方铸造的写有“大明宣德年制”的“德”字均无一横。再如明南京城墙数百块砖文上，及府县官员及窑工姓名，凡写“德”字均无中间一横。

由此可见，从先秦到明代的官方规范中，“德”字中间是没有横画的。

“德”字之中无一横的写法，沿至清初，之后来了一次出人意料的颠覆。

康熙49年（1710年），下旨编《康熙字典》，谕曰：“勒为成书，垂世永久”。康熙55年（1716年）书成，大学士陈邦彦在序中写道：“官府吏民，亦有所遵守焉。”在《康熙字典》中，收入的德字，赫然是有一横的。

《康熙字典》中的“德”字

这样的结果是，从清代开始，原来作为异体字有横的“德”字，变成了官方规范，颠倒了过来。“德”字加一横，也成为了民间通例。但对书法家的书写则并不限制，比如邓石如、成亲王永瑆、再如清代全聚德题字等，可见，清代写无一横的“德”字，只限于书法家的“特殊写法”。这一规范，沿袭至今。

全聚德烤鸭店招牌

其实，从先秦至明代，“德”字中间不写一横。而从清代开始，“德”字规范书写时，便需加一横。今人在书写时，也都加了一横，若作书法，写不写其实也无妨，并非错字。