文丨峰纪实

编辑丨峰纪实

纵观中国古代历史，只要讲到汉唐盛世，那么“治宏贞观，政启开元”的一代女皇武则天，是无论如何都无法避而不谈的存在。

作为华夏五千年历史当中唯一正式继位的女皇帝。其在历史当中的形象多变诡谲，后世诸多文人墨客对其的评价分化极其严重。

有人说起女儿之身代国行政颇有商纣牝鸡司晨之感，也有人说她心狠手辣颇有先汉吕后的风韵。

武则天

以至于话题逐渐延伸到武则天与其丈夫唐高宗李治和葬的陵墓乾陵之中。被认为象征着武则天事迹的无字碑，背后一定有着什么历史秘辛在发挥作用。以至于多数人对武则天的观感，长久以来无法脱离祸乱朝政的刻板印象。

武则天

那作为文能做《全唐文》，武能伐吐蕃的一代女皇，为何在死后要立上一座毫无文字刻画的无字石碑呢？

要知道在这座石碑不远处就是高宗李治《述圣纪碑》，上面行文辞藻描写继位宏大，就差将千古一帝一词记述其中。

乾陵无字石碑

难道武则天真的如那些文人墨客所说，是一个祸乱朝政的女性？这一点博古通今的一代伟人毛泽东，对此有着截然不同的看法？

毛主席

博古通今毛泽东

毛泽东能够有如此学识，敢于推翻几千年来儒家对于武则天所设下的论断。就是因为毛泽东自幼喜好读书，其中就有他一生都手不释卷的皇皇巨著《资治通鉴》。

这份由北宋士大夫司马光撰写的史书，294卷体量涵盖了一十六朝的历史经验教训。毛泽东自从就读湖南第一师范时研读《资治通鉴》后，就对这部历史巨著有着很高的评价.

资治通鉴

1959年他就曾对友人说道：

“资治通鉴这部书写得好，尽管立场观点是封建统治阶级的，但叙事有法，历代兴衰治乱本末皆具，我们可以批判地读这部书，借以熟悉历史事件，从中吸取经验教训。”

毛主席

正是有着取精弃粕见微知著的思想境界，毛泽东在阅读资治通鉴一十七遍的过程中，不断汲取中国传统典籍当中的经验教训，从而变得博古通今。

著名历史学家高亨就曾作诗一首夸赞毛泽东：

“掌上千秋史,胸中百万兵。 眼底六洲风雨,笔下有雷声。”

毛主席

可见毛泽东在历史人物的评判上有着独树一帜的标准与观点。

他对于一代女皇武则天的功过评说可谓是鞭辟入里，顺带着也将无字碑千百年来的深意，做出了最为贴切的解释。

毛主席

独曌盛唐

武则天出生于唐初本名媚娘，家中早年间算是太原官吏世家，不需要为衣食担忧的同时，还有余力学习听说读写。

史书记载她十三四岁时，便博览群书写得一手好字，这也为日后她能够参与政治打下了基础。

武则天

待到年岁初长家道中落，生活所迫之下，武则天以才貌进宫，

家中不解她却劝慰：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”

可见为人极有主见，再加上官宦世家出身与当时的社会风气，也是的她喜好入宫争取权利。

唐太宗李世民

结果年轻貌美书法颇有才干的她，很快就被唐太宗李世民相中成为了才人。由于学识渊博善解人意，唐太宗专门为其赐号武媚，让其近身侍奉穿衣文墨事宜，让其接触到政务权术。

太宗病逝之后，高宗李治相中有过几面之缘的武则天，并多次前往感业寺与她会面。两人情愫日渐加深，很快就走到了一起。

李治

日后武则天趁着李治后宫纷乱之时，火速再度进宫成为昭仪位列九嫔之首，之后她靠着学时才学以及果决残酷的手段，快速击败了竞争对手成为了李治的左膀右臂。

但这引起长孙无忌等关东世家的不满，此后他借用李治名义，通过提拔寒门安插亲信取得了权利，反复对门阀世勋集团进行打击。重新恢复了皇权的实力，将长孙无忌等世家老臣赶出了权利中心。

长孙无忌

至此之后李治身患重病，逐步将国家大事交于武则天裁决后世成这段时间为“二圣并治”时期。

高宗此时觉得大权旁落恐生巨变，打算密谋收回朝政结果事情泄露，武则天先下手诛杀了起草计划的上官仪，就此断绝了权利的反复。

从此刻起武则天荣登大宝前的阻碍，就剩下身边的子嗣了。

唐朝画作

为了以绝后患，武则天对自己长子李弘次子李贤痛下杀手，最终立生性懦弱有谋无断李旦继位，她自己则是在背后垂帘听政。

公元690年，武则天认为称帝的时机已到，67岁的她叫人散播舆论，称武则天其实是弥勒佛转生，当代唐为天子。

接着又逼迫自己的儿子唐睿宗携6万余臣民共同推举起为皇帝，就此武则天登基改国号为“周”。

狄仁杰

成帝后的武则天继位重视人才的选拔。

认为凡能“安邦国”、“定边疆”之人才，不计门第、不拘资格，一律量才而用。

彻底打破了自西晋以来世家大族把控官场的风气。

在民生上武则天相当重视农事，在多次在史料中发表有，“建国之本，必在务农”，规定只要能使农田亩数扩大，农户家中有余粮的地方官员，必须被提拔。

而那些让地区人口流失农业发展凋敝的地方官轻则贬职重则流放。

薛仁贵

在这种态势之下，武周一朝中，农业与手工业发展迅猛，人口增长突飞猛进足足增长一倍有余达到615万户。

对外武则天勒令王孝杰等将领多次征讨吐蕃，重新收复安西都护府再度打通了丝绸之路。

唐朝仕女图

除了她打击异己的手段过于残暴与轻率外，在民众心目当中武则天是一位当之为愧的好皇帝。

当然那些掌控着地方权利的世家大族，对于武则天重用寒门切割他们世代相传的权利，感到十分不满意外，整个武周朝没人不对武则天俯首帖耳。

唐朝画作

而且其心胸十分宽广，公元705年驾崩之前，面对前来劝说的大臣，武则天当即就同意将皇权归还给李唐让李显复位，十分痛快的放弃已经统治44年的权力。

不过她的洒脱并未获得日后各路文人墨客的谅解，反而招致各种加深刻板印象的描写。

酷吏来俊臣

新唐书中，各式描写武则天任用亲信酷吏，在朝堂之上为非作歹，还说其不守妇道任用男宠搞得秽乱朝纲，导致太宗的贞观之治就此中道崩殂，为之后唐朝衰落埋下了伏笔。

将就传承的传统儒家士大夫，对于前人的典籍的态度，往往选择盲信并不加以筛查。

这也就导致北宋司马光在写资治通鉴时，对于此处的评论多一留白处理，并不像之前几个朝代那样，对于臣子与帝王之间的诸多事宜做描写，还拒绝对这段历史做出过多评价，导致唐高宗与则天后这段历史自后世被各路文人墨客加以揣摩。

有的认为武则天陷确实祸乱朝纲，晚年不但骄奢淫逸还大力推广佛教寺庙，搞的珈蓝之堂，多于宫阙，民多良田交于僧人不去生产，导致大量田亩被荒废遗祸万年。

北魏画作

也有人认为武则天痛下狠手革除时弊，破门阀重寒门，完善科举重用贤才，西复龟兹再通西域，功绩可流千古。

两者的争辩慢慢地就延伸到其陵墓之中的无字碑背后含义上。在争论中脱胎出三中看法。

唐朝画作

一是认为武则天好大喜功，单单用发明一个曌字并不能形容她的功绩，所以仅仅一块石碑是无法全面讲述武则天这些年来的政绩，索性不如不刻字，以示功绩的广博。

二是武则天临死前，十分担心儒生们的反攻倒算，熟知历史的她清楚，就算是功盖三皇德超五帝一代雄主秦始皇，日后也免不了被儒生写作反派。

武则天

更何况武则天的身份还是作为儒家典籍当中，与小人并列的女子，想来无论如何支持儒生们的世家大族是不会放过自己的。不如刻个无字石碑，不给儒生以任何文字上的把柄。

自己会被抹黑，不如留下石碑将功过交于后人评判。定有后世的伟人能够给她予以正确的评判。这一等就是千余年的时光。

武则天

毛泽东评判武则天，揭示无字石碑的真意

自无字石碑矗立在乾陵后，后世朝代无不对其进行观摩篆刻，留下对于武则天事迹的评判墨宝，但其中绝大多数文字都是站在儒家伦理纲常的立场之下对武则天做出评判。

毛泽东却对武则天的评价颇为独到，认为武则天是一位有所作为的改革家，认为其地位完全可以和历史上的变法家相提并论，将其放到正面人物的位置上。

毛主席

早在1942年，毛泽东和张稼夫谈话时了解到这位同志也是山西文水人，当即笑着说道：

“奥，你们县里还出了个女皇帝呀！”

可见他并不向儒家学者那般羞于提及武则天这个女皇帝，并且愿意在日常到当中提起。

毛主席

建国之后，毛泽东对于武则天改革者的身份认同加深，一日在与身边的工作人员谈话时，无不对武则天表达了欣赏之意。说：

“武则天，一个女人当了那么多年的皇帝，可真是不简单啊！”

毛主席

接下来毛泽东又接着对武则天在历史上的一些不公正的描写鸣冤，做出拨乱反正的评价，他说道：

“你觉得武则天不简单，我也觉得她不简单，简直是了不起。封建社会，女人没有地位，女人当皇上，人们连想都不敢想。我看过一些野史，把她写得荒淫得很，恐怕值得商量。武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。”

毛主席

这点毛泽东即承认武则天在中国历史当中的独特地位，也赞赏武则天在朝堂之上用人的手段与气魄。

接下来毛泽东话锋一转就揭露了无字石碑的奥妙。

他直言道：“武则天有自知之明，她不让在她墓前的碑上刻字。有人说其本意是功德无量，书不胜书。其实，那是武则天认识到，一个人的功过是非，还是由后人去评论。”

之后，毛泽东便谈论起了资治通鉴，并认为让那些之后在书本中发表言论的秀才去造反，恐怕300年都不成。

毛主席

不过毛泽东也认为武则天喜欢用小聪明自欺欺人，1948年路过雁门关时他指着城门的武则天发明生僻字，教育身边的干部绝不能学习武则天这般自作聪明，发明这么多生僻字，除了党八股无一用处，还对武则天重用酷吏的举动多有批评。

毛主席游览长江

但总体来说毛泽东是认为武则天是一个具有独创性的改革者，在历史当中是功大于过的一位女皇帝。

毛主席