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黄历宜忌不一样带来的苦恼
中国人历来讲究图吉利、喜庆,特别是挑选结婚的吉日,家住上海三林镇李大妈的儿子今年要结婚,为了给儿子挑选一个“良辰吉日”,李大妈可是没少费工夫。特意到集市上买了一本《狗年运程》,准备给儿子挑个吉日结婚。
根据这本黄历的内容,张大娘选定10月2日这天给儿子办婚礼。结果在与女方父母沟通时,对方却称这一天“忌嫁娶”。原来,亲家张大娘也买了一本黄历,在10月2日这一天,明确写着“忌嫁娶”。这可让两位亲家犯了难,到底哪本黄历才是正确的呢?两位亲家坐到一起拿着两本黄历一翻,才发现不一致的地方还真是不少。
名人也有因为黄历闹误会的事,说相声老师侯耀文入葬之日,是请了专人挑的“安葬”吉日。可是弟子郭德纲那天并没有现面,等到5天之后,挑了个“宜安葬”的吉日,才率德云社众人到恩师陵前祭拜,并说入葬那天其实“忌安葬”。大家看的黄历不同,各执一词说对方不懂挑日子。
不同版本的黄历是怎么来的,应该信哪个?
黄历相传是由轩辕黄帝创制,故称为黄历。最初是用来指导人们如何根据不同的节气、不同的气候特点安排农业生产,后来逐渐衍生发展到日常生活。几千年下来,如同帝王八字(紫微斗数)与民间八字一样,分为宫廷传承和民间流传两脉。
在宫中为帝王服务的黄历,有专门的天文官“钦天监”观测记录天象并计算和颁布,用于帝王大臣工作生活之参考,因而又称“皇历”。民间流传的黄历,则像八字一样随着时间推移出现各种不同的派别和版本,称为“通书”,又称“通胜”。
相比较而言,宫廷的版本有观测天象和校正,逻辑严谨,准确度高。而民间的版本非常杂,每个择吉馆都有自己的吉凶宜忌,相互抄袭、谬传滥用者比比皆是,参考度比较有限。至于地摊上所买的书籍,则更是粗制滥造,漏洞百出,不仅毫无参考价值,甚至害人匪浅。
乾隆四年,钦命庄亲王允禄等官员率钦天监对择吉通书进行一次全面的考订,历经三年完稿。乾隆皇帝将书定名为《协纪辨方书》,意为敬天之纪,敬地之方,是目前内容最完备,理论体系完整,价值最高的择吉官方版本。
紫微黄历站的黄历,以乾隆皇帝御用的《钦定四库全书协纪辨方书》为基础进行编撰,并参考了其他择吉著作。同时,剔除了古书中过时的迷信腐朽内容和宜忌项目,新增了像买车、买房、安装家电等更多符合现代生活的择吉项目,让黄历这个历史悠久的文化更好地融入当今社会,真正做到古为今用。
黄历是迷信吗?如何用好黄历?
黄历的核心思想,就是希望人们尊重自然,天人合一,按自然客观规律办事,得以事半功倍,趋吉避凶。
但黄历之所以又称为“通书”,因为是大家通用的,即使再精确,也没办法结合到个体的实际情况,因而更多是大众民俗,而非真正的个体参考。
因而大家在安排自己的生活和人生大事时,应该根据实际情况合理安排,能够善用黄历锦上添花当然最好,可如果因为害怕忌讳而错失良机,那就得不偿失了。
总而言之,一本好黄历是人生的重要参考,但如果不考虑实际情况,把黄历当成行事的唯一准则,那就变成迷信了。对于老祖宗遗留的文化财产,全盘接受是一种迷信,全盘否定也是一种迷信,只有不断与时俱进,去芜存菁,才能更好地传承,发扬光大。